Berättare |

berättare – artister av epos, episka ballader och tidiga historiska. sånger. Orden." har nar. ursprung, bildat av verbet "att säga"; det indikerar ett märkligt sätt för produktens prestanda. listade folklore-genrer. I norra Ryssland kallades eposens artister också "berättare", "gamla tidtagare". S. var oftast bönder (både män och kvinnor). I folklore är termen "S." inträdde Ser. 19-talet tack vare PN Rybnikovs och AF Gilferdings arbete. S. under ryskans storhetstid. episkt (10-16 århundraden) det fanns både icke-professionella och proffs – sångare i squads, vid furstliga hov, buffoner etc. Från 60-talet. På 19-talet, när eposet började registreras systematiskt, träffades inte längre S. proffs.

S. använde en, max 2-3 traditionella. recitativa låtar och använde dem oavsett innehållet i verkets text. S:s personlighet visade sig i det individuella urvalet av poetiska medel. verbala textens uttrycksfullhet, i att variera melodin, episoder, i fastställandet av sekvensen av episoder och slutligen i själva S.-repertoaren. Beroende på graden av manifestation av den individuella principen i S:s verk skiljer folklorister (efter den sovjetiska folkloristen AM Astakhova) ut: sändare som strävar efter extremt exakt återgivning av vad de har assimilerat (IT Ryabinin, B. Surikov, andra halvan av 2:e århundradet); S., som skapar sina egna upplagor och versioner (TG Ryabinin – mitten av 19-talet, NS Bogdanova, AM Pashkova – slutet av 19-talet – början av 19-talet); S. improvisatörer, som varje gång presenterar handlingen på ett nytt sätt (VP Shchegolyonok – slutet av 20-talet, MS Kryukova – 19-talet). Under inflytande av den mest begåvade S. uppstod lokala skolor (Onega, Vita havet, Pechora, Mezen och andra), och efter dem mer omfattande lokala traditioner. Bland de enastående S. Rus. North — TG Ryabinin, AM Kryukova, GL Kryukov, MD Krivopolenova, AP Sorokin, HS Bogdanova, GA Yakushov, FA Konashkov. Att popularisera S.s verk från 20-talet. 80-talet organiserade sina offentliga föreställningar i de största städerna i Ryssland och Zap. Europa.

De första samlarna och forskarna av Nar. eposet fångade bara det sista skedet av sin aktiva existens (mitten av 19-talet) – främst i norr. utkanten av Ryssland och, i mindre utsträckning, i Sibirien. Vid den här tiden, i södra Ryssland, i kosackmiljön, förvandlades epos till episka sånger, framförda av kören för att sånga melodier.

S. ibland kallad. artister av epos från andra folk i Sovjetunionen - Kazakh, Zhirshi, Turkmen. Bakhshi, Yakuts, Olonkhosutov, etc.

Referenser: Rybnikov PN, Samlarens anteckning, i samlingen: Sånger samlade av PN Rybnikov, del 3 – Folkepos, antikviteter, besök och sånger, Petrozavodsk, 1864, vol. 1, M., 1909; Hilferding A., Olonets provins och dess folkliga rapsodi, i samling: Onega-epos, upptecknade av AF Hilferding sommaren 1871, S:t Petersburg, 1873; Lyatsky E., Berättare IT Ryabinin och hans epos, "Ethnographic Review", 1894, bok. 23, nr 4, sid. 105-35; Miller Sun. F., Uppsatser om rysk folklitteratur, vol. 1, M., 1897; Archangelsk-epos och historiska sånger samlade av AD Grigoriev 1899-1901, vol. 1, M., 1904, sid. 333-91 (med notblad); Onchukov N., Pechora-epos, St. Petersburg, 1904, sid. I-XXXIII; Speransky M., rysk muntlig litteratur, vol. 2 – Epos. Historiska sånger, red. och med not. M. Speransky, M., 1919, sid. VII-XX; Sokolov B., Berättare, M., 1924; Sokolov Yu. M., Rysk folklore, M., 1938, sid. 232-46; Astakhova A., Epic kreativitet hos de nordliga bönderna, i samling: Epics of the North, vol. 1, M.-L., 1938, sid. 7-105; hennes eget ryska epos i norr, Petrozavodsk, 1948; Ukhov PD, Byliny, i samlingen: Russian folk poetic creativity, M., 1956, sid. 350-56.

Jag. Ja. Lesenchuk