Etnografi musikal |

Etnografi musikal (från det grekiska ethnos – folket och grapo – skriver jag) – vetenskapligt. disciplin, heliga studiet av folkmusik. Känd i olika länder och i olika. historiska perioder under namnen: musikalisk folklore, musik. etnologi (i länderna i tyska och slaviska språk), jämför. musikvetenskap (i ett antal västeuropeiska länder), etnomusikologi (i den engelskspråkiga, nu även i den franskspråkiga traditionen) och etnomusikologi (i Sovjetunionen). Inledningsvis har E. m. var en rent beskrivande vetenskap, som fixade specifika. material av musik av den muntliga traditionen för teoretiska. och historisk forskning. I utländsk europeisk vetenskap på 20-talet, preim. Före andra världskriget delades den allmänna etnografin in i folkets hembygdsstudier (tyska – Volkskunde; franska – tradition populaire; engelska – folklore), som uppstod på grund av den nationella befrielsens framväxt. rörelser i Europa i början. 2-talet; för att jämföra studiet av främmande, vanligtvis utomeuropeiska, folk (tyska – Völkerkunde; franska – etnologie; engelska – socialantropologi), som utvecklades i mitten. 19-talet i samband med Europas koloniala expansion. state-in. E. m. följde denna uppdelning. I den fransktalande traditionen, em — etnomusikologi. I Tyskland uppträdde en riktning E. m., studerande den s.k. förhistorisk musik, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Tidigare ansåg många borgerliga vetenskapsmän etnomusikologi som en vetenskap endast utanför Europa. musikkulturer finns det nu en trend mot en etniskt bredare förståelse av det.

Mn. specialister, och framför allt i Sovjetunionen, använder termerna "E. m.”, “Musik. folkloristik”, ”etnomusikologi” som ekvivalent, baserad på det faktum att E. m., som vilken vetenskap som helst, genomgår dekomp. etapper, åtnjuter diff. teknik och har diff. branschspecialisering. I Sovjetunionen, termen "muz. folkloristik”, på samma gång termen “ethnomusicology”, bildad av termen “ethnomusicology”, introducerad 1950 av J. Kunst (Nederländerna) och fick stor spridning tack vare Amer. öva.

E. m. är en del av allmän musikvetenskap, men det är det samtidigt. förknippas med allmän etnografi, folklore, sociologi. Ämnet för E. m. är traditionellt. hushållsmusik (och framför allt folklore). kultur. på olika nivåer i samhället. Utveckling hon tillhörde dec. roll. Det är betydelsefullt att Nar. musik kreativitet diff. stammar och folk genom hela sin historia, inklusive den moderna perioden. sociala formationer, präglade av etniska. detaljer. E. m. studier Nar. musik på samma gång, för det första som ett "språk", dvs som ett specifikt system. musikaliskt-expressiva medel, musikalisk-lingvistiska strukturer, och för det andra – som ”tal”, det vill säga som specifikt. utföra beteende. Detta förklarar omöjligheten av korrekt överföring av Nar. musik enbart i notblad.

Produktion Inspelning nar. musik är det viktigaste området inom E. m. "Det viktigaste och mest pålitliga materialet för Nars historia. musik kvar Nar. melodier inspelade nyligen … Inspelning Nar. melodi är inte ett automatiskt verk: inspelning avslöjar samtidigt hur den som skriver förstår melodins struktur, hur han analyserar den ... Teoretisk. idéer och färdigheter kan inte annat än återspeglas i skivan” (KV Kvitka). Upptagning, fixering av prover av folktro förekommer XNUMX kap. arr. i form av expeditioner. arbete bland landsbygds- och stadsbefolkningen. Musikalisk, verbal, ljudinspelning utförs med efterföljande transkription-notation (avkodning), data om artisterna och historien (social, etnisk och kulturell) av bosättningen där dessa sånger, danser, låtar finns registreras också. Dessutom mäts, skissas och fotograferas muserna. instrument fångas på filmdanser. När du fixar ritual- eller spelprodukter. motsvarande rit och dess deltagare beskrivs i detalj.

Efter inspelning systematiseras materialet, dess arkivbearbetning och kortindexering i ett eller annat accepterat system (av enskilda expeditioner, efter bosättningar och regioner, artister och utövande grupper, genrer och plot, melodityper, modala och rytmiska former, metod och natur prestanda). Resultatet av systematiseringen är skapandet av kataloger som bär analytiska. natur och tillåter bearbetning på en dator. Som en länk mellan fixering, systematisering och forskning av Nar. musik är musikalisk-etnografisk. publikationer – musikantologier, regionala, genre eller tematiska. samlingar, monografier med detaljerad certifiering, kommentarer, ett utökat registersystem, nu med ljudinspelningar. Etnografiska register åtföljs av kommentarer, musikaliska transkriptioner, fotoillustrationer och en karta över respektive region. Musikaliska och etnografiska är också utbredda. filmer.

Musik-etnografisk. studier, olika i genrer och syften, inkluderar speciella. musikanalys (musiksystem, lägen, rytm, form, etc.). De tillämpar också metoder för relaterade vetenskapliga. områden (folkloristik, etnografi, estetik, sociologi, psykologi, versifiering, lingvistik etc.), samt metoder för exakta vetenskaper (matematik, statistik, akustik) och kartläggning.

E. m. studerar sitt ämne enligt skriftliga data (tidiga musikaliska notationer, indirekta litterära bevis och beskrivningar av resenärer, annaler, krönikor, etc.), enligt arkeologiskt material. utgrävningar och bevarade traditioner. musikredskap, direkta observationer och expeditioner. uppgifter. Att fixa den muntliga traditionens musik i dess natur. boendemiljö är XNUMX kap. material E. m. Modern. skivor gör det möjligt att rekonstruera de gamla stilarna av britsar. musik.

Ursprunget till E. m förknippad med M. Montaigne (16-talet), J. G. Russo och jag. G. Herder (18-talet). Bakgrund E. m som en vetenskap går tillbaka till verk av F. G. Fetisa et al. (19-talet). De första publicerade samlingarna av Nar. sånger, som regel, eftersträvades inte av vetenskapliga. mål. De sammanställdes av etnografer, amatörlokalhistoriker. Sedan till materialet Nar. kompositörer vände sig till kreativitet och strävade inte bara efter att bekanta sig med deras inföddas musik, etc. människor, men också att översätta det till sina produkter. Kompositörer bidrog med medel. bidrag till utvecklingen av E. m., de inte bara bearbetade kojer. sånger, men också utforskat dem: B. Bartok, 3. Kodály (Ungern), I. Kron (Finland), J. Tierso (Frankrike), D. Hristov (Bulgarien), R. Vaughan Williams (Storbritannien). De flesta specialister på 19-20-talen. var främst intresserad av inhemsk folklore: M. A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, P. OCH. Tjajkovskij A. TILL. Lyadov och andra. (Ryssland), O. Kolberg (Polen), F. Kuhach (Jugoslavien), S. Sharp (Storbritannien), B. Stoin (Bulgarien). En speciell plats upptas av aktiviteten hos L. Kuba (Tjeckien), som samlade musik. folktro pl. ära folk. Början av historien om E. m hur vetenskaper brukar hänföras till tiden för fonografens uppfinning (1877). År 1890 musiken av Amer. Indianer, på andra våningen. 1890-talet gjordes de första ljudinspelningarna i Europa (i Ungern och Ryssland). Åren 1884-85 f.Kr. J. Ellis fann att folk använder skalor som är okända för européer och föreslog att mäta intervallen mellan deras steg i cent – ​​hundradelar av en tempererad halvton. De största fonogramarkiven grundades i Wien och Berlin. På deras grundval, vetenskapliga. skolor E. m Sedan 1929 finns ett arkivrum. folklore i Bukarest (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), sedan 1944 – Intern. arkiv et al. musik i Genève (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; båda skapade av ett enastående rum. isfolklorist K. Brailoyu) och Institutionen för etnomusikologi vid Konstmuseet. konst och traditioner i Paris (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Sedan 1947 har intern. Council of people music vid UNESCO – International Folk Music Council (IFMC), som har nat. kommittéer i olika länder i världen, som publicerar special. tidskriften "Journal of the IFMC" och publicerar årsboken "Yearbook of the IFMC" (sedan 1969), i USA – Society of Ethnomusicology, som ger ut tidskriften. "Etnomusikologi". I Jugoslavien skapades Union of Folklorists Society (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) 1954. Arbetsarkiv about-va engelska. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, London), Archives of the Museum of Man (Musée de l'Homme, Paris), Archives Nar. pesni Biblioteki kongresa (Arkiv för folksång från Library of Congress, Washington), Traditionellt arkiv. Musik vid Indiana University (Indiana University Archives of Traditional Music) och Ethnomusicological. arkiv vid University of California, andras arkiv. bitter. un-tov, arkiv för Intern. i-ta jämföra. musikstudier (Archives of International Institute for comparative music studies and documentation, Zap. Berlin), etc. I processen att förbättra den moderna metodiken E. m etnocentrism och orientering mot etniskt snävt material övervinns på bekostnad av bredare historiska jämförelser. forskning. Metodist. sökningar syftar till att omfamna musik i dess dynamiska, historiskt utvecklande konst. specificitet – en riktig artist. processen. Modern teknik E. m tillämpar ett heltäckande och systematiskt förhållningssätt till musik. kultur, vilket gör att du kan studera Nar. musik i dess synkreta och syntetiska. enhet med andra. folklorekomponenter. Modern E. m betraktar folklore som konst. kommunikativ aktivitet (K. Tjistov – Sovjetunionen; D. Shtokman – DDR; D. Ben-Amos – USA, etc.); Huvudsaklig uppmärksamhet ägnas åt studiet av hans uppträdande väsen (dvs. Herr. grupplåtar E. Clusen – Tyskland; t. Herr. små grupper av Ben-Amos; t. Herr. små sociala grupper Sirovatki – Tjeckoslovakien). Enligt T. Todorova (NRB), nämligen orientering E. m om studiet av folklore som konst leder till bildandet av E. m

I utvecklingen av den förrevolutionära AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili och andra. Bland framstående ugglor. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich och KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. musikkulturer.

I Ryssland, samlingen och studien av Nar. musik kreativitet var koncentrerad till den musikaliska och etnografiska kommissionen och etnografiska. departementet i Ryssland. Geografisk om-va. Efter oktober skapas revolutioner: etnografiska. avsnitt stat. Institutet för musikvetenskap (1921, Moskva, fungerade till 1931), Leningrad. fonogramarkiv (1927, sedan 1938 - vid Institutet för rysk litteratur vid USSRs vetenskapsakademi), kontor för Nar. musik i Moskva. Konservatoriet (1936), folkloresektionen vid Institutet för teknologi, musik och film (1969, Leningrad), folkets allunionskommission. musik vid Sovjetunionens kommitté, kommissionen för musikvetenskap och folklore i Sovjetunionens RSFSR-kommitté, etc.

I början. 1920-talet BV Asafiev, som förstod musiken. intonationen som specifik. innehålla. ett medel för sund kommunikation, förespråkade studiet av nar. musik art-va som en levande kreativ. bearbeta. Han efterlyste studiet av folklore "som musiken i en specifik social miljö, som ständigt förändras i dess formationer." Första betyder. EV Evalds verk (om vitryska Polesies sånger, 1934, 2:a upplagan 1979) var prestation av E. m. i denna riktning. Ugglor. E. m. utvecklas utifrån marxistisk-leninistisk metodik. Ugglor. musiketnografer har uppnått medel. framgång i att studera lokala stilar och konst. traditionella system. och modern nar. musik, i användningen av musik- och folkloredata som en källa för att studera problemen med etnogenes.

Utvecklingen av moderna E. m. som vetenskap leder till skapandet av en ny teori om konst. Nars integritet. musik och organiska systemmänniskor. musikkultur.

Referenser: Proceedings of the Musical-Ethnographic Commission…, vol. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Bibliografiskt register över rysk etnografisk litteratur om det yttre livet för folken i Ryssland. 1700-1910, St. Petersburg, 1913 (avsnitt 4, musik); Kvitka K., Mus. etnografi i väst ”Etnographic Bulletin of the Ukr. AN”, 1925, bok. ett; hans, Utvalda verk, vol. 1-2, M., 1971-1973; Musikalisk etnografi, lör. artiklar, red. H. P. Findeisen, L., 1926; Samling av verk av den etnografiska sektionen. Trudy Gos. Institutet för musikvetenskap, vol. 1, M., 1926; Tolstoj S. L., Zimin P. N., Sputnik musiker etnograf..., M., 1929; Gippius E., Chicherov V., sovjetisk folkloristik i 30 år, "Sov. etnografi”, 1947, nr 4; Cabinet of Folk Music (Recension, komp. OCH. TILL. Sviridova), M., 1966; Zemtsovsky I. I., Lenins principer för metodologi för vetenskaplig forskning och uppgifter för musikalisk folklore, i samling: Teachings of V. OCH. Lenin och musikvetenskapliga frågor, L., 1969; hans eget, Folkloristik som vetenskap, i samling: Slavic musical folklore, M., 1972; hans eget, Foreign Musical Folkloristics, ibid.; honom, Värdet av teorin om intonation B. Asafiev för utvecklingen av metodiken för musikalisk folklore, i samlingen: Socialistisk musikkultur. Traditioner. Problem. Prospects, M., 1974; hans, Om ett systematiskt tillvägagångssätt i musikalisk folklore, i Sat: Methodological problems of modern art history, vol. 2, L., 1978; Musik av folken i Asien och Afrika, (vol. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O musikalisk folklore och forntida skrift …, M., 1971; Elsner Yu., Om ämnet etnomusikologi, i: Socialist musical culture, M., 1974; De finsk-ugriska folkens musikaliska arv (komp. och ed. OCH. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Musikaliska kulturer i öst. Sammanfattning abstrakt, på lör: Musik. Ny utländsk litteratur, Vetenskaplig abstraktsamling, M., 1977, nr. ett; Sociologiska aspekter av studiet av musikalisk folklore, samling, Alma-Ata, 1; Traditionell och modern folkmusikkonst, M., 1978 (lör. deras arbete GMPI. Gnesins, nej. 29); Pravdyuk O. A., ukrainsk musikalisk folklore, K., 1978; Ryska tankar om musikalisk folklore. Material och dokument. Inledning. Art., sammanställning och kommentar. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomusikologi …, i: Musik …, Scientific abstract collection, M., 1979, nr. 2; Musikkulturer i asiatiska och afrikanska länder, ibid., 1979, nr. 1, 1980, nr. 2-3; Faktiska problem med modern folklore, Sat., L., 1980; Ellis A. J., På olika nationers musikskalor, »Journal of the Society of Arts», 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Primitiv musik, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie musicale, ca. 1-2, P., 1905-10; Myers C. S., Musikens etnologiska studie. Antropologiska essäer presenterade för E. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Folkloristiska tonalitetsstudier, Lpz., 1916; Antologier för komparativ musikvetenskap, red. från C. Stump och E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Komparativ musikvetenskap, dess metoder och problem, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Comparative musicology in its basic features, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., History of the term folk song in musical literature, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; folkmusik. International Directory of Collections and Documentation Centers..., c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Etnologisk musikforskning, ”Lehrbuch der Völkerkunde”, Stuttgart, 1937, 1956; Journal of the International folk music Council, v. 1-20, Camb., 1949-68; Den universella samlingen av inspelad populärmusik, P., UNESCO, 1951, 1958; Etnomusikologi, nr 1-11, 1953-55-57, ca. 2-25, 1958-81 (red. продолж.); Internationell katalog över inspelad folkmusik, L., 1954; Schaeffner A., ​​Musikalisk etnologi eller komparativ musikvetenskap?, "The Wйgimont-konferenser", v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Statistisk klassificering i antropologi: en applikation till etnomusikologi, «American anthropologist», 1956, v. 58, nr 3; Folklore- och folkmusikarkivarien, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, även, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, nr 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; Folkmusik: en katalog över folksånger ... från USA och Latinamerika på grammofonskivor. Library of congress, Washington, 1943; An International Catalogue of Public Records of Folk Music, 1958nd Series, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Non-Western Music, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1, Harmondsworth, 1960; Demos. Folkloreinformation, vol. 1, V., 1960 (red. fortsatt); Djuzhev St., Theory of Bulgarian folk music, vol. 4, Allmänna frågor om musikalisk etnografi, Sofia, 1961; Studier i etnomusikologi, red. av M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki folklore. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, nr 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Grundläggande etnomusikologisk analys, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., Teori och metod i etnomusikologi, L., 1964; Stanislav J., Till etnomusikologins grundläggande problem, «Hudebni veda», 1964, nr 2; Zecevic S1., Folkloristik och etnomusikologi, «Ljud», 1965, nr 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Översikt över syntetisering av verk från området etnomusikologi efter 1950, Hudobnovední studie, VII, Bratislava, 1966; Utvalda rapporter från institutet för etnomusikologi vid University of California, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Musik-etnologisk årlig bibliografi över Europa, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Verk, övers. si förf. Hejdå. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Introduktion till musiketnologi, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Ethnomusicology, в кн.: International encyclopedia of the social sciences, v. 10, 1968, Metoder för klassificering av folksångslåtar, Bratislava, 1969; Laade W., Musiklivets och musikforskningens situation i länderna i Afrika och Asien och etnomusikologins nya uppgifter, Tutzing, 1969; eго же, Musicology between Yesterday and Tomorrow, В., 1976; Graf W., Nya möjligheter, nya uppgifter i jämförande musikvetenskap, ”StMw”, 1962, vol. 25: Festschrift för E. Schenk; Suppan W., On the Concept of a «European» Music Ethnology, «Ethnologia Europaea», 1970, nr. 4; Hood M, Etnomusikologen, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Musiketnografi: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Proceedings of the centennial workshop on ethnomusicology..., Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison F., Tid, plats och musik. En antologi om etnomusikologisk observation с. 1550 till ca. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Samtida problem med folkmusik. Rapport om ett internationellt seminarium..., München, 1973; Blacking J., How musical is man?, Seattle-L., 1973, 1974; Analys och klassificering av folkmelodier, Krakуw, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Results and Tasks of Comparative Music Research, Darmstadt, 1975; Ben Amos D och Goldstein K. S. (сост.), Folklore: Performance and Communication, Haag, 1975; Hornbostel's Opera Omnia, i 7 volymer, v. 1, Haag, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgerde, 1976; Greenway J., Ethnomusicology, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​Musicology and Cultural Studies, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh., Studies in Musicology, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Kort kritisk historia om etnomusikologi, "Music in play", 1977, nr 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Diskurs i etnomusikologi.

II Zemtsovsky