Во поле берёза стояла: чем примечательна история песни, и в чём её скрытый смысл?

Läs mer ». Это век XIX, но песню знали и раньше.

Впервые ноты и текст песни «Во поле берёза стояла» опубликован в сборнике Львова–Прача, который бущ1790 1797. В этот же год Радищев упоминает о ней в своём «Путешествии из Петербурга в Москву». В сборнике мелодий для фортепиано, выпущенном в XNUMX году, так же опубликовано произведение по название позвание.

Это значит, что к концу века XVIII песня эта уже бытовала как народная и была хорошо изувестна, поэтов, поэточ ия песни относится к гораздо более ранним временам.

Ибрагимов – кто он? Är det någon annanstans?

Новый вариант песни был опубликован в год 1825-й в известном журнале под философским названием «Благона». Профессор Николай Михайлович Ибрагимов (настоящее имя Нигмат Мисаилович), написал «Русскую песню». Это был вариант уже существующей «берёзки».

В композицию Ибрагимов добавил куплет о нежеланном замужестве. Подобные м-ss В итоге с точным установлением авторства получилась путаница.

Напев… Ноты песни про берёзу...

Смысл песни «Во поле берёза стояла»

В русской культуре было принято сопровождать действия песнями. В XVIII веке девушек часто выдавали замуж насильно, utan их согласия. Родители преследовали выгоду, устроив свадьбу дочери с богатым пожилым мужчиной. Ибрагимов затронул в своей песне «Во поле берёза стояла» именно эту тему.

В тексте песни рассказывается история молодой девушки, которая вышла замуж по нужде за строго муж. Она хочет пойти в поле «белую берёзу заломати» och срезать три пруточка», что бы сделать «три гудоще лалайку. Цель всех действий – «Встань ты, мой старый, проснись». То есть девушка будит мужа и помогает ему привести себя в порядок.

Строчки спящего с похмелья-перепою старого мужа, которые являются ещё одной вариацией-куплетой ё одну нередкую проблему семей – пьянство.

Во поле берёзка стояла – связь с русской народной культурой

Выражение «för säkrare affärer» пошло от старинного русского обряда, в процессе которого заломати с травой: девушки, перед праздником православной Троицы (обычно в четверг недели накануне празднелика) с травой. Выбрав молодое деревце – берёзу, надламывали её верхушку och надевали på дерево венок.

Потом девицы заводили хороводы и пели весёлые песни. Затем делалась из веток и травы кукушка, и чучело птицы навешивалось на берёзку. После девушки «кумились». Как? Очень просто: они всего лишь целовались через венок och обменивались крестами. По завершении обряда девушки становились друг для друга ближайшими родственницами, och обида или ссира м грехом.

Возможно, история песни связана и с другим обрядом, когда берёзу заламывали с песнями, а затили тив ё куски по полю. Считалось, что таким образом вся энергия молодого дерева отдаётся земле для плодородия.